המשיחיים החליטו שיש חשיבות לתפילת יום כיפור באוויר הפתוח. עד הקורונה לא נשמע דבר כזה , אך כשנוצרה ההזדמנות להתנחל , ולו זמנית, במאחז חדש בלב תל אביב , המשיחיים לא יכלו להתאפק....
שנה שעברה ניסו לעשות זאת ללא רשיון וחוללו מהומת אלוהים ביום כיפור. משיחיות חשובה מיום כיפור.
השנה לאור איסור העירייה פנו לבית המשפט העליון שיכפה את דעתם על העיריה, שכן לאדוני הארץ מובן מאליו שזכותם להתפלל בכל מקום , בכל דרך , בכל זמן. כאמור משיחיים....
העיריה הציעה חצר בית ספר. למשיחיים זה לא טוב. הם רוצים להתנחל במקום הכי ציבורי. "קרוב לבבות" הם קוראים לזה, מי שלא בא לו בטוב להיכנס לאחד ממאות בתי הכנסת בתל אביב, יכול לבוא לתפילה בכיכר. חצר בית ספר סמוך, לא טוב. הם רוצים רק ברחוב.
לעירייה אין בעיה עם התפילה . הבעיה היא ההפרדה במקום סופר ציבורי (אינטנסיבי).
בית המשפט בחוכמתו כי רבה, בלי להבין בניואנסים, קיבל את עמדות שני הצדדים: מותר להתפלל בהפרדה במרחב הציבורי אבל לא במקום הכי ציבורי שיש. החלופה - גן ציבורי סמוך- גן מאיר. מה רע? קצת ירוק בעיניים והרבה פחות בחורות חשופות ואופניים ביום כיפור.
פתרון מעולה. בראש יהודי בטח חוגגים! והנה הפתעה. התפילה בשטח ציבורי בוטלה. האמתלה - שלא תהיה מריבה ביום כיפור. בתור לוקש זה נחמד , אבל הרי היה ברור למשיחיים שמול התפילה תהיה הפגנה . ככה זה שעושים אצבע בעין בת"א ,ועוד הולכים נגד העירייה, אך זה לא מנע מהם ללכת לבית המשפט המחוזי ומשם לעירעור בעליון.
אז מה הבעיה? אופניים , בחורות חשופות והפגנה המשיחיים היו מוכנים לספוג בשביל תפילה בדיזינגוף. מה יש שכל כך מפחיד בגן מאיר?
אולי העובדה שהמרכז לנוער גאה ניצב בקצה הגן? האם להט"ב זה הגבול לתפילת יום כיפור בשטח ציבורי פתוח "לקרוב לבבות"?
ת"א 1 משיחיים 0.
לעניות דעתי, יש למנוע תפילות מאורגנות, כחלופה לבית כנסת , במרחב הציבורי עירוני . יש בתי כנסת, כנסיות, מסגדים. זה המקום לעבודת אלוהים. לא רחוב סואן. רוצים ארוע יותר ציבורי ? - יש בתי ספר, אולמות ארועים , פארקים גדולים . תשאירו הדת במקומה הטיבעי.
כעת נותר שאלה אחת . כשעיריית בני ברק , ירושלים או בית שמש תימנע מהרפורמים תפילת יום כיפור ללא הפרדה ברחוב בבני ברק ובית המשפט יכפה עליה לכבד גם תפילות של יהודים אחרים, מה יאמרו המשיחיים והחרדים?
ו
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
ממתין לאישור