יום שני, 3 במרץ 2014

היכונו לביאת המשיח! או איך לפיד קרב את הגאולה

ההסדר הבן-גוריוני של תלמידי הישיבה יצר מציאות ייחודית בישראל -

בגיל 17-18 בחור חרדי צעיר צריך לקבל החלטה - ללכת לשירות צבאי ולהיזרק מהחברה בה הוא גדל או ללכת לישיבה ולהיות "כלוא" בה עד גיל 28  כי רק "תורתו אומנותו" זכאי לדחיית שירות.

כמובן שההחלטה היתה קלה - כולם הלכו ללמוד.

הבעיה התעוררה רק אח"כ - בגיל 28 , עם מספר ילדים , "הנער" שקיבל החלטה בגיל 17 , עכשיו כבר גבר - נשוי עם ילדים - ואבוד בעולם שאינו מכיר , מבין או יכול להשתלב - כי אבותיו יצרו עבורו גטו חרדי בתוך העולם המודרני, על בסיס הסדר עקום שיבצעו עם הציונים לפני 65 שנה.....

אז מתפרנסים, בעיקר ע"י עבודות הנשים  אך גם לגברים יש תעסוקה - בעיקר משגיחי כשרות ומורים . הזליגה של הגברים החרדים לשוק התעסוקה האמיתי של מדינת ישראל הוא נמוך מאוד  ולכן משפחות חרדיות הן עניות מרודות - הרבה ילדים, מעט פרנסה , הרבה אמונה.

עליית מחירי הדיור בישראל רק הפכה בעיה קשה להתמודות בלתי אפשרית - משפחה ענייה עם הרבה ילדים לא יכולה לסייע לילדים להגיע לדירה, לא רק זה - המשפחה אינה  יכולה לסייע בהשגת השכלה שתאפשר רכישת דירה.

כך מעגל העוני מנציח את עצמו, והפוליטיקאים החרדים שמנסים לטפל הנושא הדיור, הפסידו לחלוטין בקרב על חריש, ועתה מדברים על "כסיף" כעיר חרדית חדשה - כלל לא ברור שמקרה חריש לא יחזור על עצמו , אך באופן כללי נשאלת השאלה - ממה יתפרנסו 30-60 אלף החרדים שיגורו בכסיף?

פתגם ידוע הוא  - "אם אין לחם , אין תורה"  - ואצל החרדים המצב מאוד קרוב ל"אין לחם".

אם אין תורה - אין גאולה. גם על זה לא נמצא אף חרדי שיתווכח.

לפיכך, יאיר לפיד מקרב את הגאולה ע"י "שיחרור" 28 אלף בחורי ישיבות מהכלא בו הם נמצאים - הם יקבלו פטור מצה"ל. כאן ועכשיו. לא צריך עוד לבחור בין צה"ל לבית המדרש, אלא בין בית המדרש ללחם - פרנסה.

הרוב המכריע יבחר בלחם - וכך לפיד מקרב את הגאולה  ומונע חילול ה'  מרבבות "תלמידי חכמים" שוכני בתי המדרש , כדברי הרמב"ם: "כל המשים על לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה ויתפרנס מן הצדקה, הרי זה חילל את ה', וביזה את התורה, וכיבה מאור הדת, וגרם רעה לעצמו, ונטל חייו מן העולם הבא".


2 תגובות:

  1. בתור חרדי שעוקב אחרי הסקירות והדעות שלך כאן ובשחקן מעוף תמיד הערכתי אותך כמי שיודע להסתכל לעומק ולנתח סוגיה מתוך ראיה של כל הפרמטרים אך בנושא הזה לצערי נמשכת להכללה ושטחיות ... הציבור החרדי כלפי חוץ באמת נראה כמו שאתה רואה אבל בתוכו הוא מאד מגוון בדעותיו ובאופיו , והחיים האמיתיים של משפחה חרדית שונים מאד ממה שאתה רואה מבחוץ , הן מבחינה כלכלית והן מצד השיקולים ללמוד בישיבה ... ואני רק קצת ירחיב בעבורך ... עולם התורה שאתה רואה היום מצוי בכמעין מתכונת חרום להצלת עולם התורה שחרב בשנות המלחמה הארורה ושעבר טלטלה תרבותית קשה עם קום המדינה וקיבוץ הגלויות , כל חרדי מבין שלהיות עני ולשלוח את האשה לעבוד ולא להתגייס ולהיות מובדל מהחברה זה לא מצב נורמלי , אף חרדי לא חושב שהדחק הכלכלי הוא אידיאל , אבל כל המצב הזה הוא צו השעה לקומם את עולם התורה מאפר השואה ולהעמיד דורות של תלמידי חכמים שבסופו של דבר ישתלבו בחברה הישראלית הרחבה בארץ ובחו"ל . ויפעלו להחזיר את התורה והמסורת לעם , מתוך האידיאל הזה אנחנו בוחרים לשבת שנים בישיבה ולעסוק בתורה במקום לבנות את עצמינו מבחינה כלכלית וחברתית וכו' הדיבורים שלך על גטו וכלא הם לא לעניין , ובטח שאין חילול ה' בזה שצעירים בעלי משפחות מקריבים את השנים הטובות של חייהם ללמוד תורה מתוך מסירות נפש , איך אפשר להאשים אנשים אידיאליסטים בחילול ה' רק בגלל שאתה לא ממש מבין את האידיאל שלהם או שאתה לא מזדהה איתו ... ואם תתעמק יותר אז תבין שהציטוט שלך מהרמב"ם לא שייך בנידון כלל .

    השבמחק
  2. הצורך ב" מתכונת חרום" הסתיים כבר מזמן. יש היום יותר תלמידי ישיבות שמקדישים עצמם ללימוד במכפלות רבות מהשיא של עולם הישיבות מלפני מלחמת העולם השניה.
    ה "אידיאל" ו"ההקרבה" שאתה מתאר למעשה יוצרים "חברת לומדים" דבר שמעולם לא היה קיים - רק החכמים והמוכשרים ביותר היו לומדים בישיבה - כל היתר בגיל 15-16 היו יוצאים לעבוד.
    כך מוחקים מסורת עמוקה ביותר - מסורת עבודה שכל גדולי ישראל בעבר היו חלק ממנה - וזה לדעתי חילול שם גדול, כי הקדוש ברוך הוא פעם אחר פעם אמר לעמו (בפאראפראזה) - לא מבקש עבודת קודש - מבקש שתהיו בני אדם - ופתאום קם דור בעל "מולך" - קידוש הלימוד במקום המלאכה וובמקום ההגנה העצמית (אי התגייסות בגיל 18 לצבא בשם "הלימוד") - זה דור שרואה עצמו יותר "קדוש" מדוד המלך שממנו יבוא המשיח - שהיה רועה צאן ולוחם.
    יתרה מזאת - השאלה פשוטה - אם הלימוד זה בגלל שעת חרום -מתי שעה זו תסתיים?

    השבמחק

ממתין לאישור